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文/梁毅

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300余名奥斯维辛集中营的幸存者从世界各地赶来,参加在波兰举行的“国际大屠杀纪念日”暨奥斯维辛解放70周年纪念活动。据称,这也许将是最后一次有这么多幸存者出席的纪念活动。因为这些幸存者年龄最小的也70多岁了,随着他们日渐衰老,能聚在一起的机会将越来越少。70年过去了,这些幸存者一定再一次想起了那些当年未能幸存下来的同伴们。

这不禁让人想起位于捷克特莱津的犹太人集中营,在这里曾有过不少儿童在他们短暂的生命中留下了一幅幅让人难忘的图画。由林达编著的《像自由一样美丽——犹太人集中营遗存的儿童画作》,从面世到现在已经发行了近10万册。据作者介绍,在特莱津,曾住过1.5万个15岁以下的孩子,不少孩子很有艺术天分,其中却只有100多人幸存下来,而也只有少数几人,最终实现了做艺术家的梦想。缘何一本小册子受到这么多人的关注,细读此书的文字和画作,能感受到这些孩子的灵魂在歌唱,这或许是打动人的原因。

灵魂是什么?这个问题的确值得国人思考和反省。近日,由腾讯微博联合药艺术馆发起的“灵魂是什么?”的话题,在腾讯微博上引发上百万人关注与参与。其缘起是南京药艺术馆馆长、“南京灵魂小组”发起人黄药发起的“灵魂之躯——南京灵魂小组艺术家的寻魂之旅”巡展。为何要做这次活动,黄药认为:这是一个必须揭开面纱后直指内心深处的自我发问。社会的生存和竞争让人失去了真实的自己,让人失魂落魄。通过“灵魂之躯”的展览呼吁和唤醒人们去思考灵魂是什么,关注灵魂背后的信仰,还原真实的自我。

城市的风貌和个性通常和艺术是无法分割的。本周,上海静安区康定路600弄拆迁基地废墟上的涂鸦红遍网络,当地市民纷纷来到此处参观,涂鸦被拆也成为当地“两会”上热议的话题。关于废墟涂鸦的去留、是否安全等问题的讨论还在进行,最后保留的两幅涂鸦画作却在前晚也被人涂抹掉了,这让前来看涂鸦画的市民感到失望。有媒体称,这是“简单粗暴、没有文化”的做法。

艺术作品不管什么形式,能引发公众自发的热爱,正说明其魅力所在,因而也是需要被尊重的。至于会牵涉什么问题,引发哪些纠纷,完全可以共同探讨和商议。作为城市的管理者,应该多考虑一下艺术对一个城市风貌和个性形成的影响,而不是一拆了之。上海这样一个国际化的大都市,城市管理者对艺术的理解也是这座城市外在形象和内在精神的呈现。正如中华艺术宫馆长施大畏所说,一座城市当然需要艺术家对于自己最感动的东西,能有一种发自内心的正能量的表达,只要它在一个规范内进行,不触犯底线,就应该得到宽容的对待。(原文载于中国文化报 2015.2.1)

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